ثالثها : ما رواه بسنده إلى زيد انه رأى ابن عباس يتطيب بالمسك .
هذا وقد امتلأت أسفار التأريخ بترجمة ذلك الإمام العلوي وحاك الشعراء بردود الثناء عليه ، وذكرت ترجمته في آخر المجلد الخامس من تهذيبي لتأريخ ابن عساكر ، فأني لمثلي ان يخوض عباب الثناء عليه ؟
فجزا الله من سعى في طبع مسنده خيرا .
نعم . ان بعض المتسميين بالعلم ينكرون زيدا ومذهبه بل ومذهب غيره ، وذلك لأمور :
أولها : التعصب الذميم والجمود على أقوال مذهب واحد ، خصوصا على رأي المتأخرين بشرط أن يكون القائل ميتا ، ولقد ظفرت بجماعة من أهل ديارنا يعدون من يقرأ كتاب الام للشافعي ويأخذ مذهبه منه مبتدعا ضالا ، ومن يأخذ حكما من كتاب الله تعالى وسنة نبيه مارقا من الدين .
ثانيها : ان فقدان كتب المذاهب كمذهب سفيان وداود وغيرهما جعلها مهجورا ، فألصق أهل الجمود من التهم بها ما هي بريئة منه ، ومن جهل شيئا عاداه .
ثالثها : ان أكثر الناس ميال بالطبع إلى حطام الدنيا والى اجتذاب أموالها ، فحينما يرى من هذا طبعه حصر القضاء والحكم في مذهب واحد يترك مذهبه إلى مذهب من حصر القضاء بمذهبه ، كما جرى ذلك أيام هارون

42