الزبرقان ، وروى عنه أيضا نصر بن مزاحم وحسين بن علوان الكلبي وهو الواسطة بينه وبين أحمد بن عيسى ، كما هو في أمالي أحمد بن عيسى في مواضع متكررة .
توفي في عشر الخمسين والمائة . قال شارح هذا مجموع الإمام زيد وهو القاضي العلامة الحسين بن أحمد السياغي رحمه الله : ان الأئمة من أهل البيت سلام الله عليهم من عصر الإمام زيد بن علي إلى وقت متأخريهم مصفقون على الاحتجاج به والرواية عنه والاعتراف بفضله . ونقل الشارح كلاما طويلا للأئمة من أهل البيت سلام الله عليهم ، ونقل كلام كل واحد منهم في تعديله وترجيحه . وقال الشارح السيد العلامة الحافظ أحمد بن يوسف بعد نقله للكلام في تعديل أبي خالد عن أهل البيت قال : هذا مستلزم ومتضمن لتعديل أبي خالد رحمه الله ، ولا ريب انه إذا ثبت اجماع أهل البيت على عدالته فلا تأثير لمن يقدح فيه . فمن رام جرحه فقد كذب وافترى وظلم واعتدى ووجه من جرحه محبته لآل محمد وهذا ليس بقدح قلت : وأي عالم أو مسلم لم يحب آل محمد مع قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى ) . قال أبو خالد في صحبته للامام زيد بن علي : فما أخذت عنه الحديث الا وقد سمعته مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو أكثر من ذلك ، وما رأيت هاشميا مثل زيد بن علي فلذلك اخترت صحبته على جميع الناس .
وقال السيد صارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير في كتاب علوم الحديث ونقل كلام الأئمة في أبي خالد واحدا واحدا ، وترجم له صاحب مطالع

12