لان الامام لو تذكر سجدة صلبية أو تلاوية فرضت المتابعة ، وهذا كله قبل تقييد ما قام إليه بسجدة ، أما بعده فتفسد في صلبية مطلقا ، وكذا في تلاوية ، وسهو إن تابع ، وإلا لا . ولو سلم ساهيا إن بعد إمامه لزمه السهو وإلا لا . ولو قام إمامه لخامسة فتابعه ، إن بعد القعود تفسد ، وإلا لا حتى يقيد الخامسة بسجدة . ولو ظن الامام السهو فسجد له فتابعه فبان أن لا سهو فالأشبه الفساد ، لاقتدائه في موضع الانفراد .

645