( مسبوق بمثلهما ) لما تقرر أن الاقتداء في موضع الانفراد مفسد كعكسه ( و ) لا ( مسافر بمقيم بعد الوقت فيما يتغير بالسفر ) كالظهر ، سواء أحرم المقيم بعد الوقت أو فيه ، فخرج فاقتدى المسافر ( بل ) إن أحرم ( في الوقت ) فخرج صح ( وأتم ) تبعا لامامه ، أما بعد الوقت فلا يتغير فرضه فيكون اقتداء بمتنفل في حق قعدة أو قراءة باقتدائه في شفع أول أو ثان ( و ) لا ( نازل براكب )

626