رأيه أنه يدركه أتى به ( و ) كما استفتح ( نعوذ ) بلفظ أعوذ على المذهب ( سرا ) قيد للاستفتاح أيضا ، فهو كالتنازع ( لقراءة ) فلو تذكره بعد الفاتحة تركه ، ولو قبل إكمالها تعوذ ، وينبغي أن يستأنفها ، ذكره الحلبي :
ولا يتعوذ التلميذ إذا قرأ على أستاذه . ذخيرة : أي لا يسن ، فليحفظ ( فيأتي به المسبوق

527