وعند الثاني الأربعة فرض ( والقعود الأول ) ولو في نفل في الأصح ، وكذا ترك الزيادة فيه على التشهد ، وأراد بالأول غير الأخير ، لكن يرد عليه لو استخلف مسافر سبقه الحدث مقيما فإن القعود الأول فرض عليه ، وقد يجاب بأنه عارض ( والتشهدان ) ويسجد للسهو بترك بعضه ككله ، وكذا في كل قعدة في الأصح إذ قد يتكرر عشرا ، كمن أدرك الامام

502