كأشعارهم التي لا يستخف فيها ، كذا في فوائد شتى من الأشباه والنظائر ثم نقل مسأله الرباعيات ، ومحطها أن الفقه هو ثمرة الحديث وليس ثواب الفقيه أقل من ثواب المحدث ، وفيها : كل إنسان غير الأنبياء لا يعلم ما أراد الله تعالى له وبه ، لان إرادته تعالى غيب ، الا الفقهاء فإنهم علموا إرادته تعالى بهم بحديث الصادق المصدوق : ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ) وفيها : كل شئ يسأل عنه العبد يوم القيامة إلا العلم ، لأنه طلب من نبيه أن يطلب

50