ويجيب ) لو أذان مسجده كما يأتي ( ولو بمسجد لا ) لأنه أجاب بالحضور ، وهذا متفرع على قول الحلواني ، وأما عندنا فيقطع ويجيب بلسانه مطلقا ، والظاهر وجوبها باللسان لظاهر الامر في حديث : إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول كما بسط في البحر ، وأقره المصنف ، وقواه في النهر ناقلا عن المحيط وغيره ، بأنه على الأول لا يرد السلام ولا يسلم ولا يقرأ بل

430