ولا ينوي القضاء لفقد وقت الأداء ، به أفتى البرهان الكبير ، واختار الكمال ، وتبعه ابن الشحنة في ألغازه فصححه ، فزعم المصنف أنه المذهب ( وقيل لا ) يكلف بهما لعدم سببهما ، وبه جزم في الكنز والدرر والملتقى ، وبه أفتى البقالي ، ووافقه الحلواني والمرغيناني ، ورجحه الشرنبلالي والحلبي ، وأوسعا المقال ومنعا ما ذكره الكمال قلت :

393