( ولو تكلم ) إمامه ( أو خرج من مسجده ، لا ) تفسد اتفاقا لأنهما منهيان لا مفسدان ، ولذا يلزم المدركين السلام ، ويقومون في القهقهة بلا سلام ( بخلاف المدرك ) فإنه كالامام اتفاقا ( ولو لاحقا ، ففي فساد صلاته تصحيحان ) صحح في السراج الفساد . وفي الظهيرية عدمه . وظاهر البحر والنهر تأييد الأول .
( ولو أحدث الامام ) لا خصوصية له في هذا المقام ( في ركوعه أو سجوده توضأ وبنى وأعادهما ) في البناء على سبيل الفرض ( ما لم يرفع رأسه ) منهما مريدا للأداء ، أما إذا رفع رأسه ( مريدا به أداء ركن فلا ) يبني بل تفسد ،

659