يحتمل أن يكون للعصر اسمان أحدهما الوسطى والآخر العصر ويؤيد هذا ما ذكره الطحاوي قال ثنا إبراهيم ابن مرزوق ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عن محمد بن أبي حميد حدثتني حميدة بنت أبي يونس مولاة عائشة وكانت عائشة أوصت لها بمتاعها قالت فوجدت في مصحفها حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي العصر وذكر البيهقي في الباب السابق ( عن جماعة منهم عن عائشة انهم قالوا الوسطى هي العصر ) ورواه ابن أبي شيبة في المصنف عن عائشة من طريقين وقال ابن حزم صحت الرواية عنها انها العصر * وذكر البيهقي بعد من حديث ابن إسحاق ( عن محمد بن علي ونافع عن عمرو بن رافع عن حفصة الحديث ) وفي آخره ( اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى هي صلاة العصر ) وله شاهد سنذكره إن شاء الله تعالى ثم لو سلمنا المغايرة وان الوسطى غير العصر لا يلزم من ذلك أن تكون الصبح بعينها فالعجب من البيهقي كيف يقول ( من قال إنها الصبح يحتج بهذا الحديث ) * ثم يقول ( وفيه دلالة ان الوسطى غير العصر ) ثم ذكر ( عن زيد بن أسلم عن عمرو بن رافع قال كنت اكتب مصحفا لحفصة فقالت إذا بلغت هذا الآية فأذني فلما بغلتها آذنتها فاملت على حافظوا على

464