بغسل اليد التنظيف وأراد بحديث أبي هريرة حديثه في ترك الوضوء ثم قال ( وان رواية شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر اختصار من الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا الخ ) * قلت * هذا عطف على قوله ( وزعموا أن حديث أبي هريرة معلول ) أي وزعموا أيضا ان رواية شعيب المذكورة أولا اختصار من الحديث الذي ذكره ثانيا ويفهم من كلام البيهقي انهم إنما ذهبوا إلى الطريقة الثانية لكونهم زعموا ان رواية شعيب اختصار من الحديث الذي ذكره ودعوى الاختصار في غاية البعد وذكر في كتاب المعرفة فقال ( رواه الشافعي في سنن حرملة وقال لم يسمع ابن المنكدر

156