خرج الحديث من طريق علقمة عن عمرو حسنه فدل على أنه متصل عنده ثم ذكر البيهقي حديث الحسن ( عن عمران ابن حصين عن ابن مسعود كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكثر بالحديث إلى آخره * قلت * فيه أمران * أحدهما * انه منقطع قال البيهقي في باب من عجل في النذر كفارة يمين ( قال ابن المديني لم يصح للحسن سماع عن عمران بن حصين بن وجه يثبت ) * الثاني * انه ليس في الحديث ان ذلك كان بعد الصلاة * * قال * ( باب تعجيل الصبح ) ذكر فيه حديث أبي مسعود والكلام عليه تقدم في باب الترغيب في التعجيل بالصلاة ثم ذكر حديث انس

453