وترك رأيه ولم يفعل كذلك بل رد الحديث إلى رأيه وأوهم بقوله ( الذي تعرفه العامة ) انه ليس من صحيح لغة العرب وليس كذلك * قال ابن سيدة في المحكم العاج أنياب الفيلة ولا يسمى غير الناب عاجا وكذا قال الليث من المتقدمين فيما حكاه الأزهري قال الجوهري العاج عظم الفيل الواحدة عاجة * * قال * ( باب النهى عن الاناء المفضض ) ( ذكر حديث ) ابن عمر ( من شرب في إناء فضلة أو ذهب أو اناء فيه شئ من ذلك الحديث ) وسكت عنه وفيه زكريا

28