اخذ بحديث عمرو فيه الامر بالوضوء وهو للوجوب ظاهرا وهو خلاف مذهب الشافعي وقول البيهقي ( وجه الجمع بين الروايتين وقد وجمع بينهما ابن شريح ) يقتضى انه رضى بهذا الجمع مع مخالفته لمذهب الشافعي فان الوضوء عنده مستحب وكان يمكنه الجمع علي وجه لا يخالف امام وهوان يحمل الامر بالوضوء على الاستحباب وفعله عليه السلام على الجوز فلا تعارض ويؤيد ذلك ما في صحيح ابن حبان عن عمر انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب فقال نعم ويتوضأ ان شاء * * قال * ( باب الجنب يريد الاكل ) ( ذكر فيه ) ( عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة كان عليه السلام إذا كان جنبا فأراد ان يأكل

202