وظاهر كلام الشارح ترجيحه . وفي شرح المنية إنه الأشبه . وينبغي ترجيح الجواز لأنه ذكر خالص بدليل التسمية على الذبيحة مع اشتراط الذكر الخالص فيها لقوله تعالى * ( فاذكروا اسم الله عليها صواف ) * ( الحج : 36 ) أي خالصا .
قوله ( ووضع يمينه على يساره تحت سرته ) كما قدمناه ولم يذكر كيفية الوضع لأنها لم تذكر في ظاهر الرواية . واختلف فيها والمختار أنه يأخذ رسغها بالخنصر والابهام لأنه يلزم من الاخذ الوضع ولا ينعكس . وهذا لأن الاخبار اختلفت ذكر في بعضها الوضع وفي بعضها الاخذ فكان الجمع بينهما عملا بالدليلين أولى . ولم يذكر المصنف أيضا وقت الوضع ففي ظاهر الرواية وقته كما فرغ من التكبير فهو سنة قيام له قرار فيه ذكر مسنون فيضع حالة الثناء وفي القنوت وتكبيرات الجنازة ، وقيل سنة القراءة فقط فلا يضع في هذه المواضع . وأجمعوا

538