فيه الريح فتوضّأ " [1] .
ومنها : ما في الاستبصار من الصحيح عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :
سمعته يقول : " لا تغسل الثوب ولا تعاد الصلاة ممّا وقع في البئر إلاّ أن أنتن ، فإن اُنتن غسل الثوب وأعاد الصلاة ونزحت البئر " [2] .
ومنها : ما في التهذيب من الصحيح أو الحسن بالحسين بن الحسن بن أبان عن سماعة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يمرّ بالماء وفيه دابّة ميتة قد أنتنت ؟
قال : " إن كان النتن الغالب على الماء فلا يتوضّأ ولا يشرب " [3] .
ومنها : ما في الاستبصار في القويّ أو الصحيح بياسين بن ضرير عن حريز بن عبد الله عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه سئل عن الماء النقيع تبول فيه الدوابّ ؟ فقال : " إن تغيّر فلا تتوضّأ منه ، وإن لم تغيّره أبوالها فتوضّأ منه ، وكذلك الدم إذا سال في الماء وأشباهه " [4] ، ومن قوله : " وكذلك الدم " يمكن استفادة حكم اللون أيضاً كما لا يخفى .
ومنها : ما في الكافي في الصحيح عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : " ماء البئر واسع لا يفسده شئ إلاّ أن يتغيّر [ به ] " [5] ، ومثله ما في التهذيب [6] .
ومنها : ما في الاستبصار في الحسن عن محمّد بن القاسم عن أبي الحسن ( عليه السلام ) في البئر يكون بينها وبين الكنيف خمسة وأقلّ وأكثر يتوضّأ منها ؟ قال : " ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضّأ منها ويغتسل ما لم يتغيّر [ الماء ] [7] " و [8] .

[1] الكافي 3 : 4 / 4 - الوسائل 1 : 141 ، ب 3 من أبواب الماء المطلق ح 11 .
[2] التهذيب 1 : 232 / 670 - الاستبصار 1 : 30 / 80 - الوسائل 1 : 173 ، ب 14 من أبواب الماء المطلق ح 10 - و فيه : " . . . إلاّ أن ينتن " .
[3] التهذيب 1 : 216 / 624 - الاستبصار 1 : 12 / 18 - الوسائل 1 : 139 ، ب 3 من أبواب الماء المطلق ح 6 .
[4] التهذيب 1 : 217 / 626 - الاستبصار 1 : 12 / 20 - الوسائل 1 : 138 ، ب 3 من أبواب الماء المطلق ح 3 .
[5] الكافي 3 : 4 / 4 - الوسائل 1 : 141 ، ب 3 من أبواب الماء المطلق ح 11 .
[6] الكافي 3 : 5 / 2 - التهذيب 1 : 409 / 1287 - الوسائل 1 : 170 ، ب 14 من أبواب الماء المطلق ح 1 .
[7] ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .
[8] التهذيب 1 : 411 / 1294 - الاستبصار 1 : 46 / 129 - الوسائل 1 : 200 ، ب 24 من أبواب الماء المطلق ح 7 .

67