كذايى كردى ؟ [1] اگر بگويد با اوضاع روز نمىتوانستم عدالت كنم ، يا اين كه [ نمىتوانستم ] قبه و بارگاه ، كاخ و عمارت كذايى ، نداشته باشم ، تاجگذارى كردم كه دولت اينجا را و ترقى خودمان را معرفى كنم ، مىگويند اين ( اشاره به حضرت امير ( ع ) ) هم حاكم بود ؛ حاكم بر مسلمين و سرزمين پهناور اسلامى بود ، تو شرف اسلام و مسلمين و بلاد اسلامى را بيشتر مىخواستى يا اين مرد ؟ مملكت تو بيشتر بود يا او ؟ قلمرو حكومت تو جزئى از قلمرو حكومتش بود ؛ عراق و مصر و حجاز و ايران همه در قلمرو حكومتش بود ؛ در عين حال دار العمارهء او مسجد بود ، و دكة القضاء در گوشهء مسجد قرار داشت ؛ و سپاه در مسجد آماده مىشد ، و از مسجد حركت مىكرد ؛ مردم نمازگزار و معتقد به جنگ مىرفتند ؛ و ديديد كه چگونه پيشرفت مىكردند و چه كارها انجام دادند . [2] امروز فقهاى اسلام « حجت » بر مردم هستند ؛ همانطور كه حضرت رسول ( ص ) حجت خدا بود ، و همهء امور به او سپرده شده بود ، و هر كس تخلف مىكرد بر او احتجاج مىشد . فقها از طرف امام ( ع ) حجت بر مردم هستند . همهء امور و تمام كارهاى مسلمين به آنان واگذار شده است . در امر حكومت ، تمشيت امور مسلمين ، اخذ و مصرف عوايد عمومى ، هر كس تخلف كند ، خداوند بر او احتجاج خواهد كرد . در دلالت روايتى كه آورديم هيچ اشكالى نيست ؛ منتهى سندش قدرى محل تأمل است . [3] و اگر دليل نباشد ، مؤيد

[1] محمد رضا پهلوى در آبان 1346 ش . جشنى مفصل با هزينه‌اى گزاف به راه انداخت و در طى تشريفاتى رسمى تاج سلطنت بر سر نهاد ! اين مراسم يك ماه ادامه داشت ! براى برگزارى اين جشن خيابانهاى پايتخت را با 700 تن آهن و فولاد و 300 كيلومتر كابل و صدها هزار لامپ برق و چراغهاى فلورسنت و مقادير بسيارى ورقهاى پلاستيكى و آلومينيومى مزين ساخته بودند . تاجهاى شاه و ملكه را « پرآريل » جواهرساز معروف فرانسوى ، از طلا و طلاى سفيد ساخت و گوهرهاى گرانقيت در آن به كار برد .
[2] تاريخ طبرى ، ج 3 ، 4 ؛ الفتوح ، ابن اعثم ؛ تاريخ فتوحات اسلامى در اروپا ، شكيب ارسلان .
[3] وجه تأمل سند به جهت اسحاق بن يعقوب است كه توثيق خاصى در بارهء وى نرسيده است .

82