خدايا ، تو خوب مىدانى كه آن چه از ما سر زده و انجام شده ، رقابت براى به دست گرفتن قدرت سياسى ، يا جستجوى چيزى از اموال ناچيز دنيا نبوده است .
و بلا فاصله در بارهء اين كه پس او و يارانش به چه منظور كوشش و تلاش مىكرده‌اند مىفرمايد :
وَ لكِن لِنَرُدَّ الْمَعالِمَ مِنْ دينِكَ ، نُظْهِرَ الإصلاحَ فِى بِلادِكَ فَيَأمَنَ الْمَظلُومُون مِنْ عِبادِكَ ، وَتقامَ الْمُعَطَّلَةُ مِنْ حُدُودِكَ .
بلكه براى اين بود كه اصول روشن دينت را بازگردانيم و به تحقق رسانيم ؛ و اصلاح را در كشورت پديد آوريم ؛ تا در نتيجهء آن بندگان ستم ديده ات ايمنى يابند ؛ و قوانين ( يا قانون جزاى ) تعطيل شده و بى اجرا مانده ات به اجرا درآيد و برقرار گردد .
خصال لازم براى تحقق اين هدفها حاكمى كه مىخواهد به وسيلهء تشكيلات دولت و قدرت آمرانه‌اى كه دارد هدفهاى عالى اسلام را عملى كند ، همان هدفهايى را كه امام ( ع ) شرح داد ، بايستى همان خصال ضرورى را كه سابقاً اشاره كرديم داشته باشد ؛ يعنى عالم به قانون و عادل باشد . به همين جهت حضرت امير المؤمنين ( ع ) به دنبال فرمايشات خود در تعيين هدفهاى حكومت به خصال لازم حاكم اشاره مىفرمايد :
اللَّهُمَّ إِنّى أوَّلُ مَنْ انابَ وَسَمِعَ و أجابَ . لَمْ يَسْبِقْنى إِلَّا رَسُولُ الله صلَّى الله عَلَيه وَآلِه بِالصَّلاةِ . وَقَدْ عَلِمْتُمْ أنَّه لا يَنْبَغِى انْ يَكُونَ الْوالى عَلَى الْفُروُجِ وَالدِّماءِ وَالْمغانِمِ وَالاْءحْكامِ وَإمامَةِ الْمُسلِمينَ الْبَخيلُ . فَتكُونَ فى أموالِهِمْ نَهْمَتُه .
خدايا ، من اولين كسى بودم كه رو به تو آورد و ( دينت را كه بر زبان رسول الله ( ص ) جارى شد ) شنيد و پذيرفت . هيچ كس جز پيغمبر خدا ( ص ) در نماز گزاردن بر من سبقت نجست . و شما مردم خوب مىدانيد كه شايسته نيست كسى كه بر نواميس و خونها و درآمدها و احكام و قوانين و پيشوايى مسلمانان ولايت و حكومت پيدا مىكند بخيل باشد ، تا بر اموال مسلمانان حرص ورزد .
و لَا الْجاهِلُ فَيُضِلَّهُم بِجَهْلِه و بايد كه جاهل ( و ناآگاه از قوانين ) نباشد ، تا از روى نادانى مردم را به گمراهى بكشاند .
وَ لَا الْجافِى فيقطعَهم بِجَفائِه ، وَلَا الخائِفُ لِلدُّوَلِ فيَتخِذ قَوْماً دُونَ قَوْمٍ .

56