ذكر البلاذري في الأنساب ، عن السائب بن يزيد : كان رسول الله إذا خرج للصلاة أذن المؤذن ، ثم يقيم ، وكذلك الأمر على عهد أبي بكر وعمر وفي صدر من أيام عثمان ، ثم إن عثمان نادى النداء الثالث في السنة السابعة ، فعاب الناس ذلك ، وقالوا : بدعة [1] .
وقد لا حظنا اعتراضات الصحابة عليه لأنه قد أتى بأمور لم تكن على عهد الرسول الأكرم ( ص ) والشيخين .
فقد روى ابن أبي شيبة من طريق ابن عمر ، أنه قال : الأذان الأول يوم الجمعة بدعة [2] .
وروى الزهري قوله : إن أول من أحدث الأذان الأول عثمان ، يؤذن لأهل السوق [3] .
وفي لفظ : فأحدث عثمان التأذينة الثالثة على الزوراء ليجمع الناس [4] .
وذكر اليعقوبي في تاريخه ، قال : صعد عثمان المنبر وجلس في الموضع الذي كان يجلس فيه رسول الله ( ص ) ولم يجلس أبو بكر ولا عمر فيه ، جلس أبو بكر دونه بمرقاة ، وجلس عمر دون أبي بكر بمرقاة ، فتكلم الناس في ذلك ، فقال بعضهم : اليوم ولد الشر ، وكان عثمان رجلا حييا فأرتج عليه ، فقام مليا لا يتكلم ، ثم قال ، إن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا ، وأنتم إلى إمام عادل أحو ج منكم إلى إمام يشقق الخطب ، وإن تعيشوا فسيأتيكم الخطبة ثم نزل [5] .
يستشم مما سبق ومن اعتراضات الصحابة على الخليفة توجههم إلى أمر شرعي ، وأنه قد أحدث أمرا لم يكن متعارفا في عهد رسول الله والشيخين . وهذا

[1] الأنساب للبلاذري 5 : 39 ، المنتظم 5 : 7 - 8 .
[2] المصنف ، لابن أبي شيبة 2 : 48 / 3 .
[3] المصنف ، لابن أبي شيبة 2 : 48 / 4 .
[4] المصنف ، لابن أبي شيبة 2 : 48 / 6 .
[5] تاريخ اليعقوبي 2 : 162 - 163 .

80