التسلسل السابق :
25 - موسى بن جعفر الكاظم .
26 - علي بن موسى الرضا .
27 - داود بن فرقد .
28 - علي بن يقطين .
29 - بكير بن أعين .
30 - زرارة بن أعين .
31 - محمد بن مسلم .
32 - أبان بن عثمان .
33 - ابن أبي عمير .
34 - عمر بن أذينة .
35 - جميل بن دراج .
36 - علي بن رئاب .
37 - محمد بن قيس .
38 - الفضل بن شاذان .
39 - ابن محبوب .
40 - أبو جرير الرقاشي .
41 - علي بن إبراهيم بن هاشم .
42 - عيسى بن المستفاد . . . وآخرون من أصحاب الأئمة .
ولو أردنا أن نضيف أسماء القراء الذين قرأوا الآية وأرجلكم بالجر - كما فعله كبار فقهاء العامة ، والآخرون من أصحاب أئمة أهل البيت - وندخلهم ضمن هذه القائمة لتجاوز عددهم العشرات ودخل حيز المئات .
وهنا مسألة يلزم الإشارة إليها ، وهي :
إن مشروعية المسح - كما قلنا - كان ذا أصالة ، وقد التزم به كبار الصحابة والتابعين ودافعوا عنه ، وأن الغسل لم يكن متواترا عند المسلمين - على مر الزمان - بل كان بين الأعلام بعض الكلام فيه ، فترى آراء القائلين بالمسح تطرح في

443