وروى قول جده علي بن أبي طالب : سبق الكتاب الخفين [1] . . وقد مر عليك كلامه في عهد عمر .
3 - وروى ابن مصقلة ، عن الإمام الباقر ، أنه قال : فقلت : ما تقول في المسح على الخفين ؟
فقال : كان عمر يراه ثلاثا للمسافر ، ويوما وليلة للمقيم ، وكان أبي لا يراه في سفر ولا حضر ( . . فلما خرجت من عنده ، وقفت على عتبة الباب ، فقال لي :
) أقبل ( . . فأقبلت عليه . . فقال : ) إن القوم كانوا يقولون برأيهم فيخطؤون ويصيبون ، وكان أبي لا يقول برأيه .
وعن حبابة الوالبية ، عن أمير المؤمنين ، قالت : سمعته يقول : إنا أهل بيت لا نمسح على الخفين ، فمن كان من شيعتنا فليقتد بنا وليستن بسنتنا ، فإنها سنة رسول الله .
وقال قيس بن الربيع : سألت أبا إسحاق عن المسح على الخفين فقال :
أدركت الناس يمسحون حتى لقيت رجلا من بني هاشم ، لم أر مثله قط ، محمد ابن علي بن الحسين . . فسألته عنها ، فنهاني عنه ، وقال : لم يكن علي أمير المؤمنين يمسح على الخفين ، وكان يقول : سبق الكتاب المسح على الخفين .
قال : فما مسحت منذ نهاني عنه .
4 - ومن المؤيدين لموقف أهل البيت في عدم المسح على الخفين ، كل من :
ابن عباس ، وعائشة إذ المنقول عنهما أنهما قالا : لأن تقطع قدماي أحب إلي من أن أمسح على الخفين . و : لأن أمسح على جلد حمار ، أحب إلي من أن أمسح على الخفين . وغيرهما . . . [2] .
أما فيما يخص ابن عمر ، فقد قال عطاء : كان ابن عمر يخالف الناس في المسح على الخفين ، لكنه لم يمت حتى وافقهم [3] .

[1] مسند الإمام زيد : 75 .
[2] انظر : التفسير الكبير 11 : 163 .
[3] التفسير الكبير 11 : 164 .

305