وإن خالفهم بعضهم [1] .
ومما يؤيد ذلك : أن الجهات الخارجة عن وجه الله تعالى والقرب منه - كنيل الدرجات العاليات من الجنة أيضا - مما تصح معها العبادة حسب الأخبار والأحاديث [2] ، التي ربما يأتي بعض الكلام فيها في المقام الآتي [3] .
بل العبادة لله وللملائكة - بمعنى عدم الخلوص من تلك الجهة - ربما تكون عندهم صحيحة ، بأن يعبد الله تعالى لأن يعده الملائكة من المقربين ، ويحمدوه عليها ، وكل ذلك لأجل أن هذه الروايات ناظرة إلى الجهة الخاصة ، وهي الخلوص من الأمور الراجعة إلى الناس فقط .
الجواب عن الحمل السابق قلنا : كل ذلك لا ينافي مقالتنا في المسألة من جهة الحكم الوضعي ، وهي صحة تلك العبادة ، وسقوط أمرها ، بل أخبار الحج تؤيد وتدل على ذلك [4] .
وتوهم انصراف هذه المآثير عن مورد المسألة في أخبار الحج ،

[1] المسائل المهنائية : 89 .
[2] وسائل الشيعة 1 : 62 ، كتاب الطهارة ، أبواب مقدمة العبادات ، الباب 9 .
[3] يأتي في الصفحة 110 ، الهامش 1 .
[4] وسائل الشيعة 11 : 163 ، كتاب الحج ، أبواب النيابة في الحج ، الباب 1 .

100