التشكيكية بعد صدور العديد منها بلفظ زوال الحمرة دفعا لتشهير العامة وبدعة أبي الخطاب على الخاصة ، وردعا عن انتشار بدعته في الأوساط مع كونه تحوير ( تكميم ) لواقع الغروب الشرعي الذي هو زوال الحمرة .
وهذه الظاهرة هي التي حاولت رسالتنا تركيز الضوء عليها في الجهة النقلية من البحث والتدليل بعدة من الوجوه المستجدة ، مع التنبيه على استحكام التعارض بين لساني الطائفتين لولا النكتة الآنفة .
وأما الجهة العقلية للبحث والموضوع الخارجي فسيوافيك العرض الآتي فيها على انطباق الغروب على سقوط القرص عن الأفق الحقيقي وكون ذلك مذهب الهيويين والرياضيين والمنجمين حديثا وقديما ، مع بيان سلسلة من النقوض الواردة على اتخاذه بسقوط القرص عن الأفق الحسي سواء المرئي أو الترسي ، كما تم ابراز مجمعة من نكات البحث بالرسم التوضيحي .
وخلاصة يمتاز البحث في سائر هذه الرسائل الأربع - علاوة على ما قدمناه - بإمعان النظر والتركيز على أدلة الأقوال الآخرى والتدبر والمداقة في مفاد رواياتها للوصول إلى مؤداها الأصلي ، وذلك عبر التحليل العلمي الوافر للمقدمات العقلية في البحث ومعايشة الجو الفقهي لأسئلة الرواة والذي ينصب الجواب في مداره . والحمد لله رب العالمين احمد الماحوزي 14 ذي الحجة لعام 1414

8