وآله وسلم تسعة وعشرين يوما " فليس لسانها أن شهر رمضان ثلاثون يوما ، بل مؤداها ما صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناقصا إذ أنه صلى الله عليه وآله وسلم يصم اليوم المستحب ، يوم الشكّ أو الآخر من شهر شعبان .
وأما قوله ( عليه السلام ) " ما نقص شهر رمضان " فهذا لسان آخر يحمل على تمامية الشهر في نقطة أول تكوّنه .
ثم انه لو فرض خلو الروايات السابقة القائلة بأن شهر رمضان لا ينقص عن ثلاثين يوما عن المعارض فلا يمكن العمل بها على نحو الاطلاق في كل البقاع إذ الوجدان قاض بخلافها .

150