العدة ) قال صوم ثلاثين يوما [1] .
ولا نصوصية لها على القول المزبور ، إذ عند الشكّ تكمل العدة ، ولذا حملها الشيخ الطوسي على ما إذا غم هلال شوال .
ومرسلة محمد بن إسماعيل عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ الله تبارك وتعالى خلق الدنيا في ستة أيام ، ثم اختزلها عن أيام السنة ، والسنة ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوما ، شعبان لا يتم أبداً ، ورمضان لا ينقص والله أبدا ، ولا تكون فريضة ناقصة . . . الحديث [2] .
ورواية ياسر الخادم قال : قلت للرضا ( عليه السلام ) : هل يكون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما ؟ فقال : إنّ شهر رمضان لا ينقص عن ثلاثين يوما أبدا [3] .
ورواية محمد بن يعقوب بن شعيب عن أبيه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال - في حديث طويل - شهر رمضان ثلاثون يوما لقول الله عز وجل " ولتكملوا العدة " الكاملة التامة قال : ثلاثون يوما [4] .
وفي مقابل هذه الأحاديث روايات عديدة ومستفيضة تدل بصراحة على النقصان ، وإن شهر رمضان كغيره من الشهور يعتريه النقص ويكون 29 يوما ، من هذه الأحاديث :
موثقة محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : " شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان " [5] .

[1] الوسائل : أبواب احكام شهر رمضان باب 5 حديث 31 .
[2] الوسائل : أبواب احكام شهر رمضان باب 5 حديث 24 .
[3] الوسائل : أبواب احكام شهر رمضان باب 5 حديث 36 .
[4] الوسائل : أبواب أحكام شهر رمضان باب 5 حديث 37 .
[5] الوسائل : أبواب أحكام شهر رمضان باب 5 حديث 1 .

146