إسم الكتاب : هيويات فقهية ( عدد الصفحات : 268)

محمد البرقي من قم لأنه يروي عن الضعفاء ، وترك الرواية عن سهل بن زياد لاتهامه بالغلو ، ولم يروعن الحسن بن محبوب لأجل اتهامه بالرواية عن أبي حمزة الثمالي أو ابن أبي حمزة [1] . وقد ذكر النجاشي في ترجمة جعفر بن محمد بن مالك قال : سمعت من قال كان أيضاً فاسد المذهب والرواية ، ولا أدري كيف روى عنه شيخنا الجليل الثقة أبو علي بن همام وشيخنا الجليل أبو غالب الزراري وليس هذا موضع ذكره . وقال الكشي في صدد مدح محمد بن سنان : وقد روى عنه ابن شاذان وأبوه موسى ومحمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب والحسن والحسين ابنا سعيد الأهوازي وأيوب بن نوح وغيرهم من العدول الثقات من أهل العلم . وكلامه أمارة على أن رواية الأجلاء عن محمد بن سنان تنافي القدح فيه ، وأن رواية العدول والأجلاء عن شخص عبارة عن توثيقهم بل في بعض إلا حالات تعديلهم له .
* الرابع : كثرة روايته عن المعصومين عليهم السلام وهذا ينبئ عن كونه متعلقا ومرتبطا بهم عليهم السلام ، ومن كان حاله هكذا يمكن أن يعتمد على رواياته وأقواله ، ولذا ورد عنهم عليهم السلام " اعرفوا منازل الناس على قدر رواياتهم عنا " [2] . نعم يمكن أن يقال : إنّ الرواية ليست بصدد اعطاء ضابطة الجلالة والوثاقة على ضوء كثرة الرواية مطلقا ومن أي صدرت بل أن وثاقة الراوي وحجية قوله مفروضة مسبقا في الرواية وإلاّ لأمكن أن يكتب المرء من الكتب ما شاء وينسبها إلى الأئمة وتثبت بذلك وثاقته [3] .
وهو وجيه لو كان راوي أحاديثهم عليهم السلام نكرة لا يعرف ، أما من كان

[1] النجاشي 1 / 217 رقم 296 .
[2] الوسائل : كتاب القضاء أبواب صفات القاضي باب 11 حديث 3 ، نقلا عن الكافي ، وروى الكشي عدة روايات متقاربة الألسنة .
[3] بحوث في فقه الرجال ص 215 .

187