اعتباره وتوثيقه بل تعديله ، والأصحاب في موارد عديدة من الفقه وثقوا جماعة من الرواة وعملوا بأحاديثهم لرواية جماعة من أصحاب الاجماع عنهم ، كما أن رواية هؤلاء الكبار مؤيد ومعاضد على كونه وجها من وجوه الطائفة كما ذكرنا في الوجه الأول ، كما أن رواية صفوان وابن أبي عمير عنه شاهد ومؤيد لكونه من الثقات ، إذ أن الشيخ في العدة صرح بأن الطائفة سوت بين مراسيلهما وما أسنده غيرهما لكونهما لا يرويان إلاّ عن ثقة .
* الثالث : رواية جماعة كثير من الأجلاء والثقات عنه ذكر الوحيد البهبهاني - ره - في التعليقة : أن رواية جماعة من الأصحاب عن شخص أو رواية كتابه من إمارات الاعتماد عليه [1] .
وعمر ابن حنظلة ممن روى عنه جماعة كثيرة من الأصحاب ، بعضهم من كبار الفقهاء وعظماء الرواة ، فقد روى عنه أكثر من عشرين ثقة وجليل ، بالإضافة إلى أصحاب الاجماع الذين تقدمت أسماءهم ، من هؤلاء الرواة .
1 - إبراهيم بن عمر ، قال في حقه النجاشي شيخ من أصحابنا ثقة .
2 - احمد بن عائذ ، وثقه النجاشي ، وقال عنه ابن فضال بأنه صالح .
3 - إسماعيل الجعفي ، قال العلامة إسماعيل بن جابر الجعفي ثقة ممدوح .
4 - إسماعيل بن مهران ، قال النجاشي والشيخ : ثقة معتمد عليه .
5 - أبو المعزا حميد بن المثنى وصفه النجاشي ثقة ثقة ، ووثقه الشيخ وله أصل .
6 - أبو أيوب الخزاز إبراهيم بن عيسى ، قال النجاشي ثقة كبير المنزلة ، ووثقه الشيخ والعياشي ، وفي الرسالة العددية للشيخ المفيد أنه من الفقهاء والاعلام . 7 - بندار بن عاصم ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مرفوعا . 8 - الحارث بن المغيرة ، قال النجاشي : ثقة ثقة ، وروى الكشي بسند صحيح عن يونس بن يعقوب قال : كنا عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فقال : أما لكم من مفزع ، أما لكم من مستراح تستريحون إليه ، ما يمنعكم من الحارث بن مغيرة

[1] مقباس الهداية ج 2 ص 262 .

185