[7] وروي : أنّ الأقرأ مقدّم على غيره في إقامة الجماعة . [1] [8] وقال الصّادق عليه السّلام : بادروا أحداثكم بالحديث قبل أن تسبقكم [1] إليهم المرجئة .
[9] وقال عليّ عليه السّلام : لا تأخذ إلَّا عنّا تكن منّا .
[10] وقال عليه السّلام : إنّما قلب الحدث كالأرض الخالية ما ألقي فيها من شيء قبلته .
[11] وقال الصّادق عليه السّلام : إيّاك أن تفتي النّاس برأيك ، أو تدين بما لا تعلم .
[12] وقال عليه السّلام : حقّ اللَّه على خلقه : أن يقولوا ما يعلمون ، ويكفّوا عمّا لا يعلمون ، فإذا فعلوا ذلك فقد أدّوا إلى اللَّه حقّه .
[13] وقال أبو جعفر عليه السّلام : من أفتى النّاس بغير علم ولا هدى [ من اللَّه ] [1] ، لعنته ملائكة الرّحمة وملائكة العذاب .
[14] وقال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : من عمل على غير علم ، كان ما يفسد [1] أكثر ممّا يصلح .
[15] وقال عليه السّلام من عمل بالمقاييس فقد هلك وأهلك ، ومن أفتى النّاس بغير علم

[7] الوسائل 5 : 419 / 1
[1] الأصل : إمام الجماعة وأثبتناه من باقي النّسخ وهو الأنسب
[8] الوسائل 18 : 62 / 42
[1] ج : يستبقكم
[9] الوسائل 18 : 16 / 34
[10] نهج البلاغة : الكتاب / 31 وصيّته للحسن ( ع )
[11] الوسائل 18 : 10 / 3
[12] الوسائل 18 : 12 / 10
[13] الوسائل 18 : 9 / 1
[1] أثبتناه من الوسائل وباقي النسخ
[14] الوسائل 18 : 12 / 13
[1] ج : ما يفسده
[15] الكافي 1 : 43 / 9

24