[8] وقال الصّادق عليه السّلام : الإيمان عقد بالقلب ، وإقرار [1] باللَّسان ، وعمل بالأركان ، والإيمان بعضه من بعض ، فإذا أتى [ العبد ] [1] كبيرة أو صغيرة خرج من الإيمان لا من الإسلام ، فإن تاب عاد إليه الإيمان [1] ، ولا يخرجه إلى الكفر إلَّا الجحود والاستحلال . [1] [9] وسئل عليه السّلام عن الإيمان ، أقول هو وعمل [1] ، أم [1] قول بلا عمل ؟ فقال :
الإيمان عمل كلَّه ، والقول بعض ذلك العمل ، والإيمان درجات : فمنه التّام ومنه النّاقص ومنه الرّاجح ، [ إنّ ] [1] اللَّه فرض الإيمان على جوارح ابن [1] آدم فليس من جارحة إلَّا وقد وكَّلت من الإيمان بغير ما وكَّلت به أختها .
[10] وقال عليه السّلام : من أقرّ بدين اللَّه فهو مسلم ، ومن عمل بما أمر اللَّه عزّ وجلّ [ به ] [1] فهو مؤمن .
[11] وقال عليه السّلام : لا يثبت الإيمان إلَّا بالعمل والعمل منه .
[12] وقال عليه السّلام : ملعون ملعون من قال : الإيمان قول بلا عمل .
[13] وقال عليه السّلام : إنّ اللَّه وضع الإيمان على سبعة أسهم ، وقسّم لبعض

[8] الكافي 2 : 27 / 1
[1] ش : والإقرار
[1] أثبتناه من الكافي
[1] ليس في رض
[1] ليس في م
[9] الكافي 2 : 33 / 1
[1] رض : أو عمل
[1] ش : أو
[1] أثبتناه من ج و م و ش
[1] ليس في رض
[10] الكافي 2 : 38 / 4
[1] أثبتناه من باقي النّسخ والكافي
[11] الكافي 2 : 38 / 6
[12] الوسائل 11 : 518 / 7
[13] الكافي 2 : 42 / 1

21