الكثيرة الواردة في هذا الباب ، الدالة عليه عموما أو خصوصا ، بمعنى النهي عن السجود على بعض ما ليس من الأرض ، وكذا عن بعض المأكولات والملبوسات .
فممّا يدل على ذلك بنحو العموم رواية هشام بن الحكم أنّه قال لأبي عبد اللَّه عليه السّلام :
أخبرني عمّا يجوز السجود عليه وعمّا لا يجوز ؟ قال : « السجود لا يجوز إلَّا على الأرض أو على ما أنبتت الأرض إلَّا ما أكل أو لبس فقال له : جعلت فداك ما العلَّة في ذلك ؟ قال : لأنّ السجود خضوع للَّه عزّ وجلّ فلا ينبغي أن يكون على ما يؤكل ويلبس لأنّ أبناء الدنيا عبيد ما يأكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة اللَّه عزّ وجلّ فلا ينبغي أن يضع جبهته في سجوده على معبود أبناء الدنيا الذين اغترّوا بغرورها . » [1] .
ومنها : رواية حمّاد بن عثمان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنّه قال : « السجود على ما أنبتت الأرض إلَّا ما أكل أو لبس » [2] .
ومنها ما رواه في الخصال بإسناده عن الأعمش [3] ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام في حديث شرائع الدين قال : « لا يسجد إلَّا على الأرض أو ما أنبتت الأرض إلَّا المأكول والقطن والكتّان » [4] إلى غير ذلك ممّا جمعه في الوسائل في الباب الأوّل من أبواب ما يسجد عليه فراجع .
وبالجملة : فأصل الحكم ممّا لا إشكال فيه ، فلا بدّ من التكلَّم في بعض الفروع .

[1] الفقيه 1 : 177 ح 840 ، علل الشرائع : 341 ب 42 ح 1 ، التهذيب 2 : 234 ح 925 ، الوسائل 5 : 343 . أبواب ما يسجد عليه ب 1 ح 1 .
[2] الفقيه 1 : 174 ح 826 ، علل الشرائع : 341 ب 42 ح 2 و 3 ، التهذيب 2 : 234 ح 924 وص 313 ح 1274 ، الوسائل 5 : 344 . أبواب ما يسجد عليه ب 1 ح 2 .
[3] من أعاظم المحدّثين من العامّة ، وكان معاصرا للصادق عليه السّلام ، واتّفق وفاته في عام وفاته عليه السّلام ( منه ) .
[4] الخصال : 604 ، الوسائل 5 : 344 . أبواب ما يسجد عليه ب 1 ح 3 .

465