وهو المكان الذي يتوارى عند جدران بيوت البلد ويخفى عنه أذانه ويكفى تحقق أحدهما مع عدم العلم بعدم تحقق الآخر ، واما مع العلم بعدم تحققه فالأحوط اجتماعهما بل الأحوط مراعاة اجتماعهما مطلقا فلو تحقق أحدهما دون الآخر اما يجمع بين القصر والتمام واما يؤخر الصلاة إلى أن يتحقق الآخر ، وفي العود عن السفر أيضا ينقطع حكم القصر إذا وصل إلى حد الترخص من وطنه أو محل إقامته ( 1 ) وان كان الأحوط تأخير الصلاة إلى الدخول في منزله أو الجمع بين القصر والتمام إذا صلى قبله بعد الوصول إلى الحد .
< صفحة فارغة > [ مسئلة 58 : المناط في خفاء الجدران خفاء جدران البيوت ] < / صفحة فارغة > مسئلة 58 : المناط في خفاء الجدران خفاء جدران البيوت لا خفاء الاعلام والقباب والمنارات بل ولا خفاء سور البلد إذا كان له سور ويكفى خفاء صورها وإشكالها

419