القوم بذواتهم وأنفسهم وسائر متعلقاتهم سوى حمارهم منها فقط بخلاف قولنا " جائني القوم إلا زيدا " فإنه لا يدل على مجئ متعلقات القوم كما هو واضح .وبهذا الجواب بعينه أيضا نجيب عما أورده أهل البدع والضلال من الاشكال على حديث المنزلة .