إسم الكتاب : نتائج الأفكار ، الأول ( عدد الصفحات : 246)

الدلائل الدالة على وجوده أوضح من أن يشك فيها ولا ينكره إلا معاند مباهت .
الثالث : ما قيل المراد بالشاك المقر تارة والجاحد أخرى وأنه كلما أقر فهو مؤمن وكلما جحد فهو كافر .
الرابع : أن المعنى إن الشك إنما يصير سببا للكفر إذا كان مقرونا بالجحود الظاهري وإلا فهو منافق يجرى عليه أحكام الاسلام ظاهرا . 1 وعلى أي حال فلا شبهة في ظهور الروايتين في إناطة الكفر بالجحود و توقفه عليه وعدم البأس بمجرد الشك ما لم يكن مقرونا بالانكار كما أن رواية هاشم البريد المذكورة آنفا أيضا ظاهرة في هذا ، فإذا أقر بالشهادتين وشك بعد ذلك فهذا الشك غير ضار أصلا بل واليقين بالعدم أيضا لا يضر إلى أن يجحد صراحة فهناك يضر ويكون كافرا بذلك ، وعلى هذا فلا واسطة في البين ، وهذا هو الذي يظهر من الروايات الواردة في مقام الفرق والتميز بين الاسلام والايمان ، و إليك منها ما يلي .
عن سماعة قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أخبرني عن الاسلام و الايمان أهما مختلفان ؟ فقال : إن الايمان يشارك الاسلام ، والاسلام لا يشارك الايمان ، فقلت : فصفهما لي ، فقال : الاسلام شهادة أن لا إله إلا الله والتصديق برسول الله صلى الله عليه وآله ، به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح و المواريث وعلى ظاهره جماعة الناس ، والايمان الهدى وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به ، والايمان أرفع من الاسلام بدرجة ، إن الايمان يشارك الاسلام في الظاهر والاسلام لا يشارك الايمان في الباطن وإن اجتمعا في القول والصفة . 2

1 . مرآة العقول الطبعة القديمة ج 2 ص 389 والطبعة الجديدة ج 11 ص 183 . 2 . الكافي ج 2 ص 25 . أقول : وفي مروج الذهب للمسعودي ج 4 ص 171 حدثني محمد بن الفرج بمدينة جرجان في المحلة المعروفة ببئر أبي عنان قال : حدثني أبو دعامة قال : أتيت علي بن محمد بن علي بن موسى عائدا في علته التي كانت وفاته منها في هذه السنة فلما هممت بالانصراف قال لي يا أبا دعامة قد وجب حقك أفلا أحدثك بحديث تسر به ؟ قال : فقلت : ما أحوجني إلى ذلك يا ابن رسول الله قال : حدثني أبي محمد بن علي قال : حدثني أبي علي بن موسى قال : حدثني أبي موسى بن جعفر قال : حدثني أبي جعفر بن محمد قال : حدثني أبي محمد بن علي قال : حدثني أبي علي بن الحسين قال : حدثني أبي علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اكتب يا علي ، قال : فقلت : وما أكتب ؟ قال لي : اكتب : بسم الله الرحمن الرحيم الايمان ما وقرته القلوب وصدقته الأعمال ، والاسلام ما جرى به اللسان وحلت به المناكحة ، قال أبو دعامة : فقلت : يا ابن رسول الله ما أدري والله أيهما أحسن الحديث أم الاسناد ؟ فقال : إنها لصحيفة بخط علي بن أبي طالب باملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نتوارثها صاغرا عن كابر . ورواه المجلسي قدس سره أيضا عنه في بحار الأنوار طبع بيروت ج 50 ص 208 .

154