حكم أجزاء الكافر التي لا تحله الحياة المنسبق إلى الأذهان ابتداءا من نجاسة الكافر أنه كالكلب والخنزير في كون هذا العين بكافته نجسا فكما أن مفاد قولنا إن الكلب نجس ، نجاسة مجموع هذا العين حتى الظفر والشعر منه كذلك إذا قيل : إن الكافر نجس ، فالمتبادر منه إن هذا العين كله نجس بلا فرق في أجزائه بين ما تحله الحياة وما لا تحله ، بل الحكم والكلام في الكافر أتم وأوضح منه في باب الكلب والخنزير ، لأنه وردت في باب الخنزير روايتان - صحيحة زرارة 1 وموثقة حسين بن زرارة 2 - توهمان

1 . عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقى به الماء من البئر هل يتوضأ من ذلك الماء ؟ قال : لا بأس . وسائل الشيعة ج 1 ص 125 ح 2 ب 14 من أبواب الماء المطلق . 2 . عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال : قلت له : شعر الخنزير يعمل حبلا ويستق به من البئر التي يشرب منها أو يتوضأ منها ؟ قال : لا بأس " وسائل الشيعة ج 1 ص 126 ح 3 .

137