هذا جلب مصلحة لنفسه ، ولا هو نتيجة اندفاع عاطفي ضيق الأفق ، وغير مسؤول ، كما قد يحدث لكثير من الآباء في أحيان كثيرة .
إذن فحكومة الولي الفقه كحكومة النبي والإمام حكومة أبوية ، قاهرة ومفروضة ، ترتبط بالله سبحانه ، وتنتهي إليه ، وإن إحساسه بالمسؤولية الشرعية الملقاة على عاتقه ، وكون ولايته قد جاءت عن طريق الجعل الشرعي الإلهي . إن ذلك من شأنه أن يعطي عمله قوة دفع أعظم ، ويجعل الارتباط به أعمق وأقوي ، لأن طاعته طاعة الإمام ثم النبي ، ثم الله سبحانه ، وكذلك الحال في عصيانه .
كما أن ملكة العدالة التي يتمتع بها يعتبر ضمانة حقيقية ، تؤهله لأن يحتفظ بسلامة الخط ، وبرسالية الموقف ، وتؤكد على ارتباط الناس به ، وشدهم إليه ، وثقتهم به وبمواقفه ، حيث لا يبقى ثمة مجال لأن يراود نفوسهم أي شك أو ريب في سلامة المواقف التي يتخذها ، أو الأوامر التي يصدرها .
وليكن ذلك كله . . واحداً من الأدلة على أن الإسلام دين الفطرة ، والحقيقة ، وعلى واقعيته في التعامل مع الأمور .

52