وكسرها - بلدة بصعيد مصر الأعلى سنة 704 ه‌ .
ومن تصانيفه الأُصولية كتاب « نهاية السَّؤول » في شرح « منهاج الوصول إلى علم الأُصول » .
وله أيضاً كتاب « زوائد » وهو حصيلة « محصول الفخر الرازي وأحكام السيف الآمدي ومختصر ابن الحاجب الأُصولي » على منهاج البيضاوي .
وقد علق عليه الشيخ محمد بخيت المطيعي مفتي الديار المصرية تعاليق أسماها « سُلّم الوصول لشرح نهاية السَّؤول » وطبع الجميع في جزءين .
وقد مشى في هذا الكتاب كأقرانه وأدخل لفيفاً من المسائل الكلامية في علم الأُصول .
وله كتاب « التمهيد في تخريج الفروع على الأُصول » طبع بتحقيق الدكتور محمد حسن هيتو ، وقد ألّفه على غرار الكتب الأُصولية للفقهاء ، وهو آية في التخريج .
وثمة نكتة جديرة بالإشارة وهي انّ أكثر هذه الكتب هي في الواقع تلخيص لكتب ثلاثة هي كتاب « المعتمد » لأبي الحسين البصري ( المتوفّى 436 ه‌ ) ، وكتاب « البرهان » لإمام الحرمين الجويني ( المتوفّى 478 ه‌ ) ، وكتاب « المستصفى » للغزالي ( المتوفّى 505 ه‌ ) .
وأمّا دور العلماء بعدهم فهو تلخيص لهذه الكتب وتلخيص التلخيصات وشرحها ، وقد لخص الكتب الثلاثة المذكورة آنفاً وزاد عليها فخر الدين الرازي في كتابه « المحصول » وجمعها وزاد عليها أبو الحسين المعروف بالآمدي في كتاب « الإحكام في أُصول الأحكام . » نعم كتب غير واحد من المتكلّمين رسائل في مسألة خاصة من علم

458