1 . « المغني » لعبد اللّه بن أحمد بن محمد بن قُدامة المقدسي ثمّ الدمشقي الصالحي ( 541 - 620 ه‌ ) وقد أسهب فيه الكلام في الفقه المقارن ورجح رأي الحنابلة ، وقد طبع مرتين .
2 . « التذكرة » لأبي الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن أحمد البغدادي ( 431 - 513 ه‌ ) له تصانيف كثيرة في أنواع العلم ، وأكبر تصانيفه كتاب « الفنون » وهو كتاب كبير جداً ، فيه فوائد كثيرة ، وله في الفقه كتاب « الفصول » ويسمّى « كفاية المفتي » في عشرة مجلّدات ، كتاب « عمدة الأدلّة » ، كتاب « المفردات » ، كتاب « المجالس النظريات » وكتاب « الإشارة » وهو مختصر كتاب « الروايتين والوجهين » وكتاب « المنثور » . [1] 3 . « الهداية » لمحفوظ بن أحمد بن الحسن بن أحمد الكلوذاني ، ( 432 - 510 ه‌ ) أبي الخطاب البغدادي ، الفقيه أحد أئمّة المذهب وأعيانه من تصانيفه : « الخلاف الكبير » المسمّى ، ب‌ « الانتصار في مسائل الكبار » ، و « الخلاف الصغير » المسمّى ب‌ « رؤوس المسائل » وله أيضاً كتاب « التهذيب » في الفرائض ، و « التمهيد » في أُصول الفقه ، وكتاب « العبادات الخمس » و « مناسك الحج » . [2] 4 . « المستوعب » لمحمد بن عبد اللّه بن محمد بن الحسين السامري ( 535 - 616 ه‌ ) ويلقّب نصير الدين ، ويعرف ب‌ « ابن سُنَيْنَة » ولد بسامراء ، وسمع من ابن البطي وأبي حكيم النهرواني ببغداد ، وتفقّه على ابن حكيم ولازمه مدّة ، وبرع في الفقه والفرائض ، وصنّف فيها تصانيف مشهورة ، منها : كتاب « الفروق » ، وكتاب « البستان » في الفرائض . [3]

[1] الأعلام : 7 / 320 ، شذرات الذهب : 8 / 327 ، الكواكب السائرة : 3 / 215 ، ذيل طبقات الحنابلة : 84 .
[2] انظر لترجمته : ذيل طبقات الحنابلة : 3 / 116 برقم 60 .
[3] انظر لترجمته : ذيل طبقات الحنابلة : 4 / 121 برقم 262 ، الأعلام : 6 / 231 .

419