وقد بلغ عدد أحاديث ذلك الجامع ما يربو على تسعة آلاف وخمسمائة وثلاثة وعشرين ( 9523 ) حديثاً .
وقد طبع لأوّل مرّة بإشراف شيخ الأزهر عبد المجيد سليم ، وحقّقه محمد حامد الفقي رئيس جماعة أنصار السنّة المحمدية .
ثمّ طبع ثانياً بتحقيق عبد القادر الأرناؤوط ونشرته مكتبة الحلواني ، ومطبعة الملاح ، ومكتبة دار البيان ، وطبع في سنة 1389 ه‌ ، وقد تمت طباعته في أحد عشر مجلداً .
ومع التقدير لجهود المؤلّف خاصة ما تصدّى به من شرح الأحاديث الغريبة ، لكن يؤاخذ عليه أمران :
الأوّل : أنّه حذف الأسانيد ، وابتدأ باسم الصحابي معتذراً بأنّ الغرض من ذكر الأحاديث إثباتها ، وقد كفانا عن ذلك مؤلّفو الصحاح والسنن ، ولكنّه اعتذار غير ناجع ، لأنّ ثبوت الحديث عند مؤلّف السنن لا يلازم ثبوته عند القارئ ، إذ كم من ضعاف في السنن لو لم نقل ، وكم من ضعاف في الصحيحين ؟ فإنّ دراسة الحديث رهن الوقوف على سنده .
الثاني : إنّه وإن رتّب الأحاديث على الأبواب ، ولكنّه رتّب الأبواب على الحروف الهجائية ، وذلك ممّا أوجد صعوبة في العثور على الحديث ، لأنّ الوقوف على الباب في طيات الأجزاء العشرة أمر ليس بيسير ، ولو رتّب الأبواب على وفق الأبواب الفقهية المعروفة ، ثمّ ذكر سائر الأبواب وفق ما هو المتعارف بين من تقدّم عليه من بدء الخلق ، والإيمان ، والعلم ، والسنّة ، والتفسير ، وأخبار الأنبياء ، والمناقب ، والسيرة النبوية ، والمغازي ، والخلفاء ، والآداب ، والأدعية ، والزهد ، والرقائق ، والفتن ، والتعبير ، والبعث ، والحشر ، لكان أوفق وأسهل بالعثور على الحديث .

385