1 . كان علي ( عليه السلام ) باليمن أتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام ، فقال كلّواحد منهم هو ابني ، فجعل علي ( عليه السلام ) يخبرهم واحداً واحداً أترضى أن يكون الولد لهذا ؟ فأبوا ، فقال : « أنتم شركاء متشاكسون » فأقرع بينهم ، فجعل الولد للذي خرجت له القرعة ، وجعل عليه للرجلين الآخرين ثلثي الدية ، فبلغ ذلك النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فضحك حتى بدت نواجذه ، من قضاء علي ( عليه السلام ) . روى ذلك الخطيب البغدادي في كتاب « الفقيه والمتفقّه » . [1] وقد اعتبر علي ( عليه السلام ) في هذا الحكم أنّه بالنسبة للقارع بمنزلة الإتلاف للآخرين ، كمن أتلف رقيقاً بينه وبين شريكين له ، فإنّه يجب عليه ثلثا القيمة لشريكيه ، فإتلاف الولد الحر بحكم القرعة ، كإتلاف الرقيق الذي بينهم .
2 . روى مسلم ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه انّ رجلاً أتى عمر ، فقال : إنّي أجنبت فلم أجد ماء ؟ قال : لا تصلّ ، فقال عمار : ما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية ، فأجنبنا فلم نجد ماء ، فأمّا أنت فلم تصلّ ، وأمّا أنا فتمعكت في التراب وصليت .
فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنّما يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ، ثمّ تنفخ ، ثمّ تمسح بهما وجهك وكفيك .
فقال عمر : اتّق اللّه يا عمار ، قال : إن شئت لم أُحدّث به . [2] أحاديث الاقتداء بالصحابة قد ذكرنا انّ ابن قيم الجوزية استدل على أنّ رأي الصحابة والتابعين حجّة

[1] اعلام الموقعين : 1 / 203 .
[2] صحيح مسلم : 1 / 193 ، باب التيمّم .

299