أضواء على الموضوع نسلّط أضواءً على الموضوع بذكر أُمور :
الأوّل : القياس لغة واصطلاحاً القياس في اللّغة هو التسوية ، يقال : قاس هذا بهذا ، أي سوّى بينهما . قال علي ( عليه السلام ) : « لا يُقاس بآل محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من هذه الأُمّة أحد » [1] أي لا يسوّى بهم أحد .
وفي الاصطلاح استنباط حكم واقعة لم يرد فيها نصّ ، عن حكم واقعة ورد فيها نصّ لتساويهما في علّة الحكم ، مناطه وملاكه .
وربّما يعرّف بتعاريف أُخر :
1 . القياس : عبارة عن إثبات حكم الأصل في الفرع لاشتراكهما في علّة الحكم . [2] 2 . القياس : تحصيل مثل حكم الأصل في الفرع لاشتباههما في علّة الحكم في ظنّ المجتهد ، وهو لأبي الحسين البصري . [3]

[1] نهج البلاغة : الخطبة 3 .
[2] الغزالي : شفاء الغليل : 18 .
[3] سراج الدين الأرموي : التحصيل من المحصول : 2 / 156 .

200