إسم الكتاب : موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) ( عدد الصفحات : 492)

الكركي [1] وغيرهم [2] ، بل يظهر من كلّ مَن عبّر بالفأرة كالشيخ [3] وسلاّر [4] وابن حمزة [5] ، والشهيد في بعض كتبه [6] ، واختاره أكثر المعاصرين [7] .
ويدلّ عليه : موثقة عمّار الساباطي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « اغسل الإناء الذي تصيب فيه الجرذ ميتاً سبع مرّات » [8] ، فإنّه ظاهر في الوجوب . وهو يقيِّد إطلاقات الغسل بالماء القليل والمعتصم معاً ؛ لأنّه بحكم الأخصّ منها ، فيحكم بلزوم السبع مطلقاً من دون فرق بين الغسل بالقليل والكثير .
نعم ، تقدّم عن السيد الخوئي إطلاق القول بعدم اعتبار التعدّد في ماء المطر [1] ، وأوضحنا الوجه فيه .
القول الثاني : التفصيل بين القليل حيث يشترط غسله بالسبع ، وبين الكثير فيكفي المرّة ، واختاره بعض الفقهاء [2] .
ووجهه يستفاد ممّا تقدّم في تطهير آنية الخمر .
القول الثالث : لزوم الغسل ثلاثاً ، واختاره الشيخ الطوسي في الخلاف [3] وابن إدريس [4] وأورده المحقق الحلّي في بعض كتبه إيراداً [5] وتبعه العلاّمة [6] واختاره آخرون [7] .
ولم يفتِ هؤلاء بما في موثّق عمّار ، بل حملوه على الاستحباب [8] بدعوى قصور

[1] جامع المقاصد 1 : 191 . رسائل المحقق الكركي 3 : 229 .
[2] الرياض 1 : 550 . مستند الشيعة 1 : 302 .
[3] النهاية : 5 - 6 . المبسوط 1 : 15 . الجمل والعقود : 57 . الاقتصاد : 392 .
[4] المراسم : 36 .
[5] الوسيلة : 80 .
[6] البيان : 93 . الدروس 1 : 125 . الألفية والنفلية : 49 - 50 .
[7] العروة الوثقى 1 : 111 ، م 6 . وراجع شروحها والتعليقات عليها .
[8] الوسائل 3 : 497 ، ب 53 من النجاسات ، ح 1 .
[1] منهاج الصالحين ( الخوئي ) 1 : 120 ، م 462 .
[2] منهاج الصالحين ( الحكيم ) 1 : 165 ، م 10 .
[3] الخلاف 1 : 182 .
[4] السرائر 1 : 92 - 93 .
[5] الشرائع 1 : 56 . المختصر النافع : 44 . وانظر : المعتبر 1 : 461 .
[6] القواعد 1 : 197 .
[7] مجمع الفائدة والبرهان 1 : 371 . جواهر الكلام 6 : 368 .
[8] جواهر الكلام 6 : 371 . وانظر : المنتهى 3 : 345 .

421