للخير [1] ، قال سبحانه : ( إنّا أعطيناك الكوثر ) [2] وقال : ( ولسوف يعطيك ربّك فترضى ) [3] والبركة الإلهيّة شاملة للنبي وأهل بيته الطاهرين ، فلا جرم في التبرّك بهم ، هذا بشكل عام .
وقد ذكرت موارد خاصّة للتبرّك بهم ، من قبيل :
أ - التبرّك بتراب قبورهم :
لقد ورد التأكيد على التبرّك بتربة أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) للاستشفاء ؛ وقد أفتى الفقهاء بجواز أكل طين قبره للتبرّك إذا كان بقدر الحمّصة وفي أوقات خاصّة ، وهناك آداب خاصّة في كيفية تناولها [4] .
( انظر : أطعمة ) ويستحب تحنيك المولود بماء نهر الفرات وبتربة الحسين ( عليه السلام ) [5] .
( انظر : ولادة ) ويستحب استصحاب شيء من تربة الحسين ( عليه السلام ) في السفر ، فهي أمان من كل خوف وشفاء من كلّ داء وخصوصاً إذا أخذ السبحة من تربته ، وقد وردت أذكار وآداب خاصّة في ذلك [1] .
( انظر : سفر ) ويستحب السجود على تربة سيد الشهداء ( عليه السلام ) ، وكان الصادق ( عليه السلام ) لا يسجد إلاّ عليها تذلّلا لله واستكانة [2] .
( انظر : سجود ) ب - التبرّك بأسمائهم :
صرّح كثير من الفقهاء باستحباب كتابة أسماء الأئمة ( عليهم السلام ) على كفن الميت ، بل نسب إلى المشهور [3] . قال الشيخ :
« يستحب أن يكتب على الحبرة والإزار والقميص والعمامة : ( فلان يشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ، وأنّ أمير المؤمنين والأئمة من ولده بعده - يذكرون واحداً بعد واحد -

[1] صحيح مسلم 4 : 1815 ، ح 2331 .
[2] الكوثر : 1 .
[3] الضحى : 5 .
[4] انظر : جواهر الكلام 36 : 358 - 368 .
[5] جواهر الكلام 31 : 252 - 253 .
[1] جواهر الكلام 18 : 162 .
[2] جواهر الكلام 8 : 437 .
[3] انظر : جواهر الكلام 4 : 231 و 232 .

193