والزيادة أعم من أن تكون من الأجزاء الواجبة أو المستحبة .
8 - ويجب تكرره بتكرر الموجب ، سواء كان من نوع واحد أو أنواع .
9 - والكلام الواحد موجب واحد وان طال ، نعم ان تذكر ثم عاد تكرر .
10 - ونقصان التسبيحات الأربع موجب واحد ، وكذا زيادتها وان أتى بها ثلاث مرات .
11 - ولا يجب فيه تعين السبب ولو مع التعدد ، والأحوط قصد امتثال الأوامر الواقعية المسببة عن الأسباب المترتبة في الخارج على حسب ترتبها ولو إجمالا .
12 - ويجب الإتيان به فورا ، وهكذا لو نسيه أتى به إذا تذكر وان مضت أيام ولا يجب إعادة الصلاة ، بل لو تركه أصلا لم تبطل على الأقوى .
13 - وكيفية سجدتي السهو : ان ينوي ويضع جبهته على الأرض أو غيرها مما يصح السجود عليه ويقول على الأحوط : ( بسم اللَّه وباللَّه السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته ) ثم يرفع رأسه ويسجد مرة أخرى ، ويقول ما ذكر ، ويتشهد ويسلم . ويكفي في تسليمه « السلام عليكم » والأحوط ضم « ورحمة اللَّه وبركاته » ، والأحوط بل الأقوى التشهد بالمتعارف الخالي عن الزيادات المذكورة في كتب الآداب هنا وفي تشهد الصلاة .
14 - ولا يجب التكبير للسجود وان كان أحوط ولا يترك ، كما لا يترك الاحتياط في مراعاة جميع ما يعتبر في سجود الصلاة فيه من الطهارة من الحدث والخبث والستر والاستقبال وغيرها من الشرائط والموانع التي للصلاة كالكلام ، فضلا عما يجب في خصوص السجود من الطمأنينة وسائر المساجد ، ووضع الجبهة على ما يصح السجود عليه والانتصاب مطمئنا بينهما .

208