الإطاعة والمعصية ، ثم إن بعضهم استدل على وجوب الإعلام بأن النجاسة عيب خفي فيجب إظهارها { 1 } وفيه مع أن وجوب الإعلام على القول به ليس مختصا بالمعاوضات { 2 } بل يشتمل مثل الإباحة من المجانيات أن كون النجاسة عيبا ليس إلا لكونه منكرا واقعيا وقبيحا { 3 } فإن ثبت ذلك حرم الالقاء فيه مع قطع النظر عن مسألة وجوب إظهار العيب وإلا لم يكن عيبا ، فتأمل .