جدّتيك امّا ، وفي الرابعة ثمان ، وفي الخامسة ستّ عشرة ، والضابط أنّ كلّ لاحقه ضعف سابقتها ، ويحرم على المرأة أبوها وإن علا بنحو ما سبق من التقريب .
الثانية : البنت وإن نزلت ، فيحرم عليك ابنتك وأبنت ابنك وبنتك ولو بواسطة أو وسائط ، ويحرم على المرأة ابنها وابن بنتها وابنها ولو بواسطة أو وسائط . ولما صرّح في النظم بانّ المرضعة أمّ والفحل أب لم يحتج إلى ذكر البنت ، لما بين الأبوّة والنبوّة من التضايف ، فامّك من الرضاع مرضعتك وأبوك فحلها ومن ولدها [1] أو ولده [2] ولو بواسطة أو وسائط أو أرضعها أو أرضع من ولدها أو ولده أو أرضع من أرضعها أو أرضعه ولو بواسطة أو وسائط فهو جدّا وجدّة ، وكذا من أرضع أباك وأمّك أو من ولدهما أو ولد من ارضعهما نسبا أو رضاعا ولو بواسطة أو وسائط .
وجملة الأمر أنّه يحرم عليك صاحبا لبنك ولبن آبائك وآبائهما من الرضاع والنسب .
الثالثة : الأخت من الأبوين أو أحدهما غير أنّ الشارع قد نفى ان يكون في الرضاع إخوة من الأمّ فالأخت من الرضاع من أرضعت بلبن أبيك أو أمك أو الفحل أو ولدتها المرضعة أو الفحل نسبا ، والأخ بذلك القياس ، وهذا ما أشير إليه في البيتين الأوّلين .
الرابعة : العمّة وهي أخت أبيك وإن علا سواء كانت من الأبوين أو أحدهما .
الخامسة : الخالة وهي أخت أمّك وإن علت سواء كانت من الأبوين أو أحدهما ، والعمّ والخال بذلك القياس ، ولا اخوّة من الأمّ في الرضاع هنا أيضا ، فأعمامك وأخوالك من الرضاع إخوة الفحل والمرضعة ، وإخوة من ولدهما من النسب والرضاع ، وكذا كلّ امرأة أرضعتها واحدة من جدّاتك أو ارتضعت بلبن واحد من أجدادك من النسب والرضاع .

[1] في « س ، م » : ولدهما .
[2] في « م » : أو أرضع من أرضعهما أو أرضعه .

93