جليل في بابه تفوق على المغني ، كما نصّ على ذلك تلميذه الميرزا محمد هاشم في أول معدن الفوائد : قال : فإنّها مع صغر حجمها تفوق على المغني لابن هشام مع طوله وبسطه ، فهذه الرسالة لا توافق إلَّا فهم المنتهى » [1] وهي موجودة عندنا .
10 - شرح مقبولة عمر بن حنظلة : وهو شرح في نهاية البسط متضمنة لقواعد شرعية وفقهية وفوائد رجالية ( روضات الجنات : 333 ) .
11 - القسطاس المستقيم في أصول الفقه ( الذريعة 17 : 80 ، أعيان الشيعة 45 :
245 ) .
12 - رسالة حجية المظنّة : يقول العلامة الطهراني : إنّها في ردّ دليل الانسداد ، كما بحث حول موضوع ( حجية الظن المطلق وحجيّة الظن الخاص ) وهي موجودة في مكتبنا .
13 - رسالة في أحوال ابن أبي عمير : يقول المحقق التنكابني أنّ نسخته موجودة عنده ( قصص العلماء : 196 ) .
14 - رسالة في مسألة ذي الرأسين .
15 - « عترة العترة » وهي مختصر كتابه الفقهي « أثره العترة » . [2] 16 - « قوت لا يموت » وهي رسالة عملية فارسية لمقلديه .
17 - « المستطرفات » في الفروع الفقهية التي لم يتعرض لها الفقهاء .
18 - « المجال في علم الرجال » وقد أحال إليه في رسالته « حجية الظن » .
19 - « رسالة في الوقف » لم تذكر هذه الرسالة في شيء من كتب التراجم التي ترجمت

[1] تكمله أمل الآمال : 242 .
[2] لفظ العترة حقيقة في القطعة من المسك الخالص ، وهذا المعنى هو المراد من المضاف في هذا الاسم ، وحقيقة أيضا في الذريّة ، وهذا هو المراد من المضاف إليه ، فيكون الكتاب على مقتضى هذا الاسم ، قطعة من خالص مسك ذرّية رسول اللَّه ( ص ) .

23