نام کتاب : منظومة ابن الأعسم في المأكل والمشرب نویسنده : محمد علي الزبيدي النجفي جلد : 1 صفحه : 31
إسم الكتاب : منظومة ابن الأعسم في المأكل والمشرب ( عدد الصفحات : 43)
< فهرس الموضوعات > [ الماش ] < / فهرس الموضوعات > [ الماش ] < شعر > وجاء عمّن كلّ ما قالوه حق إنّ طبيخ الماش يذهب البهق [1] < / شعر > < فهرس الموضوعات > [ العدس ] < / فهرس الموضوعات > [ العدس ] < شعر > وعن أمير المؤمنين في العدس بيّن وصف كاد فيه أن يحس من سرعة الدّمعة في البكاء والرّقّة [2] في القلب والأحشاء [3] < / شعر > < فهرس الموضوعات > [ البصل ] < / فهرس الموضوعات > [ البصل ] < شعر > ممّا يزيد في الجماع البصل وفيه نفع غير هذا نقلوا [4] من دفعه الحمّى وشدّه العصب والطَّرد للوبا وإذهاب النّصب [5] ، [6] ويذهب البلغم والزّوجين يزيد حضوتيهما في البين [7] < / شعر >
[1] شكا رجل إلى أبي الحسن عليه السلام البهق ، فأمره أن يطبخ الماش ويتحسّاه ، ويجعله في طعامه . انظر البحار 66 : 256 ح 2 عن الكافي 6 : 344 . [2] في شرح المنظومات : ورقّة ، ملائم للوزن . [3] عن علي عليه السلام قال : أكل العدس يرقّ القلب ويسرع الدمعة . انظر البحار 66 : 258 ح 3 عن المحاسن : 504 . [4] قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : كلوا البصل فإنّ فيه ثلاث خصال : يطيّب النكهة ، ويشدّ اللثة ، ويزيد في الماء والجماع . انظر البحار 66 : 246 ح 2 عن الخصال : 157 . [5] في المنظومة المطبوعة : الوصب ، والمماثل للحديث ما ثبت كما في شرح المنظومات . [6] قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : البصل يذهب النصب ويشد العصب . ويذهب بالحمّى . انظر البحار 66 : 247 ح 5 عن المحاسن : 522 . والنصب : الإعياء من العناء . انظر لسان العرب 1 : 758 . [7] ذكر أبو عبد اللَّه عليه السلام البصل فقال : يطيّب النكهة ويذهب بالبلغم ، ويزيد في الجماع . انظر البحار 66 : 248 ح 7 عن المحاسن : 522 . قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : البصل . ويزيد في الماء والخطاء . ( قال المجلسي رحمه اللَّه : وربما يقرأ بالحاء المهملة والظاء المعجمة من حظي كل واحد من الزوجين عند صاحبه حظوة والمراد به الجماع وكأنّه تصحيف ) انظر البحار 66 : 248 .
31
نام کتاب : منظومة ابن الأعسم في المأكل والمشرب نویسنده : محمد علي الزبيدي النجفي جلد : 1 صفحه : 31