قال الشيخ القمي قدس سره في كتابه ( الكنى والألقاب ) 2 : 36 : والأعسم في عصرنا يطلق على محمد علي بن الحسين بن محمد الأعسم النجفي الزبيدي الشيخ العالم الفاضل من أعيان العلماء وكبار الشعراء حضر على جماعة من الفقهاء منهم العلامة بحر العلوم قدس سره .
< فهرس الموضوعات > وفاته ومدفنه < / فهرس الموضوعات > وفاته ومدفنه :
توفي سنة 1233 ه أو 1234 ه في النجف الأشرف ، ودفن في المقبرة الني تنسب إليهم في الصحن الشريف المرتضوي [1] .
< فهرس الموضوعات > الهدف من تصحيح المنظومة وإخراجها < / فهرس الموضوعات > الهدف من تصحيح المنظومة وإخراجها :
من الأسباب الرئيسية التي دعتني إلى تصحيحها وإخراجها هي :
أولا : الحاجة الماسة إليها وذلك أنّ الشيخ عباس القمي قدّس سرّه ذكرها في ( سفينة البحار ) وبما أنّ ( سفينة البحار ) يقوم بتحقيقها مجمع البحوث الإسلامية في مشهد بإشراف سماحة الشيخ علي أكبر إلهي ، وقد تمّ والحمد للَّه الجزء الأوّل منها إلَّا أنّها ينقصها بعض التخريجات ، منها : منظومة ابن الأعسم . وقد بحثت عنها منذ أن شرعنا بتحقيقها ، فتوصلت بعد الجهد ومساءلة الأخوة العاملين في حقل المخطوطات إلى أنّ هذه المنظومة قد طبعت في مطبعة ( دار السلام ) ببغداد سنة 1329 ه ، وكذلك أنّها مطبوعة مع شرح المنظومات لولده الشيخ عبد الحسين في النجف الأشرف سنة 1349 ه ، وكذلك ضمّنها بجميعها السيد كلب [2] باقر بن كلب حسين الجايسي الحائري المتوفّى 12 شهر رمضان سنة 1329 ه ، وسمّي هذا التضمين الذي هو بمنزلة الشرح لها ب ( منظومة في الموائد ) وطبع في النجف . انظر الذريعة 23 : 85 .

[1] انظر أعيان الشيعة 9 : 438 .
[2] هذه التسمية موجودة في الهند وباكستان وذلك عند ما يسمون أبناءهم بأسماء الأئمّة فيحقرون أنفسهم .

14