وقال : إنه من عمل الرضا ( عليه السلام ) حين أشخص إلى خراسان . وكذلك رواه في العيون [1] عن الحسن الصايغ وعن رجاء بن أبي ضحاك . وفي رواية محمد بن الفرج التي نقله في فلاح السائل أنه كتب إلى الرجل ( عليه السلام ) فسأله عما يقرأ في الفرائض وعن أفضل ما يقرأ فيها ، فكتب ( عليه السلام ) : إن أفضل ما يقرأ في الفرائض " إنا أنزلناه في ليلة القدر " و " قل هو الله أحد " [2] . وفي رواية أبي علي بن راشد قال :
قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : إنك كتبت إلى محمد بن الفرج تعلمه إن أفضل ما يقرأ في الفرائض " إنا أنزلناه " و " قل هو الله أحد " وإن صدري ليضيق بقراءتهما في الفجر ، فقال : لا يضيقن صدرك بهما ، فإن الفضل والله فيهما [3] . ويظهر منها أن القدر مقدم .
وروى في الاحتجاج عن الصاحب ( عليه السلام ) : إذا ترك سورة فيها الثواب وقرأ التوحيد والقدر لفضلهما أعطي ثوابهما وثواب السورة التي ترك [4] .
والكل حسن إن شاء الله تعالى .
ويستحب قراءة " هل أتى " و " هل أتيك " في كل من صلاتي غداة الاثنين والخميس ، ليقيه الله بهما شر اليومين " هل أتى " في الركعة الأولى ، و " هل أتاك " في الثانية .
وهو المحكي عن فعل الرضا ( عليه السلام ) أيضا على ما ذكره الصدوق في الفقيه ، وروى ذلك أيضا في العيون عن رجا [5] .
ويستحب قراءة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة وظهرها على المشهور .
ويظهر من ابن بابويه وجوبه في الظهر [6] ، ونسب إلى أبي الصلاح أيضا [7] .
والسيد على وجوبه في الجمعة ، وأنه لا يجزئ الإمام أن يقرأ بغير الجمعة

[1] عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : ج 2 ص 180 .
[2] فلاح السائل : 162 .
[3] وسائل الشيعة : ج 4 ص 760 ب 23 من أبواب القراءة في الصلاة ح 1 .
[4] الاحتجاج : ص 482 .
[5] عيون أخبار الرضا : ج 2 ص 182 .
[6] من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 308 ح 922 .
[7] الكافي في الفقه : ص 152 .

279